پRECEP TAYYIP ERDOGAN از ساکنان دوست دارد تا تعقیب کند. برخی دیگر ممکن است فکر کنند اختلافات چند جانبه درباره آبهای سرزمینی ، قفسه های قاره ای و هیدروکربن های شرقی مدیترانه ، که ترکیه را به جنگ با یونان نزدیک کرده است ، پیچیده است. با این حال ، برای رهبر ترکیه ، همانطور که وی در اول سپتامبر در یک سخنرانی بیان کرد ، این “نمونه ای از استعمار مدرن” توسط کشورهای اروپایی است. وی افزود: “دوره کسانی که قرن ها هیچ منطقه ای را از آفریقا تا آمریکای جنوبی بدون بهره برداری ، هیچ جامعه ای بدون سوac رفتار و هیچ انسانی تحت فشار نگذاشته اند ، در حال پایان است.”
آقای اردوغان مدتهاست در برابر غرب به اوج خود رسیده است تا حمایت های میهن پرستانه را در داخل برانگیزد. اکنون ، او به طور فزاینده ای مخاطبان جهانی را نیز خطاب می کند. آقای اردوغان که در پی تغییر بهار عربی نتوانسته است خاورمیانه را تغییر شکل دهد ، به دنبال عظمت و جایگاه دیگری است. او در تلاش است تا خود را به عنوان صدای امما (یعنی مسلمانان در همه جا) و همچنین از فقرای جهان.
تلاش های وی تاکنون بیشتر معطوف اروپا بوده است. ترکیه به طور سنتی خود را به عنوان محافظ ترکهای قومی در کشورهایی مانند فرانسه ، بلژیک و آلمان می دید. اخیراً آقای اردوغان شروع به تفکر بزرگتر کرده است. سینم آدار ، محقق م Instituteسسه امور بین الملل و امنیت آلمان می گوید: “ترکیه در تلاش است تا خود را به عنوان حامی اصلی همه مسلمانان معرفی کند.” این سیاست قبلاً در بالکان کار کرده است ، جایی که ترکیه برای جلب همدردی بوسنیایی ها ، آلبانیایی ها و کوزووایی ها با پول خلیج فارس رقابت کرده است ، اما در جاهای دیگر نسبتاً جدید است.
بخش عمده ای از فعالیتهای جدید ، فعالیتهای جهانی ترکیه علیه اسلام هراسی است که دولت آقای اردوغان ماموریتهای خارجی ، آژانسهای امدادی ، گروههای لابی و دانشگاهیان دوست را برای آن بسیج کرده است. از کنسولگری های ترکیه خواسته شده است تا مسلمانان را تشویق کنند که هرگونه موارد تعصب یا سو abuse استفاده را به آنها گزارش دهند. (ترکیه توجه کمتری به سوuses استفاده ها در چین می کند ، جایی که شاید یک میلیون اویغور مسلمان در اردوگاه ها محبوس شده اند و بسیاری از آنها عقیم شده اند.)
تعصب در مورد مسلمانان یک مشکل جدی در اروپا است. اما منتقدان گمان می کنند که کارزار آقای اردوغان همچنین برای ایجاد کینه از دولت های غربی و مشروعیت بخشیدن به اهداف سیاست خارجی وی باشد. دیگران از پیامدهای آزادی بیان ترس دارند. صمیم آگگونول ، دانشگاهی در دانشگاه استراسبورگ ، می گوید: “اسلام هراسی” توسط ترکیه به عنوان سپری برای ممنوعیت و جلوگیری از هرگونه گفتمان انتقادی درباره اسلام در جهان دانشگاهی و رسانه ها مورد استفاده قرار می گیرد.
ترکیه همچنین در آمریکا از مسلمانان و سیاه پوستان خواستگاری می کند. این مبارزات معمول و معمول – آقای اردوغان یک مرکز اسلامی در نزدیکی واشنگتن افتتاح کرده است – و موارد غیر منتظره را نشان می دهد. بنیادی که در هیئت مدیره یکی از دخترانش مدیر است اخیراً دارایی محمد علی ، بوکسور قهرمان ، در شیکاگو را به قیمت 3 میلیون دلار خریداری کرده و قصد دارد این مکان را به مدرسه تابستانی مسلمانان تبدیل کند. دو سال پیش آقای اردوغان با دختران مالکوم ایکس ، یک مسلمان سیاه پوست و از این رو قهرمان دیگری ملاقات کرد. گفته می شود که یک دختر گفته است که این مرد قوی ترکی میراث پدر مرحوم خود را تجسم می بخشد. اندکی بعد ، ترکیه خیابانی را در حوالی سفارت جدید آمریکا در آنکارا به “خیابان مالکوم ایکس” تغییر نام داد.
همه چیز طبق برنامه پیش نرفته است. آقای اردوغان مجبور شد سفر خود را به مراسم تشییع جنازه علی در سال 2016 کوتاه کند ، پس از اطلاع از اجازه صحبت یا گذاشتن تکه پارچه ای که روی کعبه را روی تابوت بوکسور گذاشته بود ، قطع کرد. و هنگامی که او کشتن جورج فلوید را محکوم کرد ، مرگ او را در توئیت خود “یکی از دردناک ترین مظاهر نظم ناعادلانه” خواند ، یک گروه سوسیالیست سیاهپوست به او گفتند (با کلمات مناسب چاپ نیست) به فکر تجارت خود باشد. تحلیلگران با کمال میل می گویند اگر دولت وی دستگیری هزاران نفر را به اتهامات تروریسم ناچیز و حق محرومیت از میلیونها کرد با قفل کردن رهبران منتخب خود را متوقف کند ، پیام وی ممکن است بهتر طنین انداز شود.
هیچ یک از این اهداف جاه طلبی جهانی آقای اردوغان را کم رنگ نکرده است. به نظر می رسد رئیس جمهور ترکیه واقعاً خود را نه تنها صدای همه مسلمانان بلکه کل جنوب جهانی می داند. وی گفت که انتخاب مجدد وی در سال 2018 یک پیروزی برای “همه مردم آسیب دیده در منطقه ما ، همه مستضعفان در جهان” است. او مطمئناً می تواند اعتبار خود را برای افزایش هزینه های کمک های بشردوستانه ، سرمایه گذاری مبالغ هنگفت در سومالی فقیر ، مخالفت با محاصره هند در کشمیر و میزبانی تقریباً 4 میلیون پناهنده از همسایه سوریه ، در نظر بگیرد. اما جنگ صلیبی ضد امپریالیستی او را نیز به مکان های عجیبی رسانده است. آقای اردوغان از رژیم سرکوبگر نیکولاس مادورو در ونزوئلا ، رابطه ای که صدها میلیون دلار در تجارت طلا روغن کاری کرده است و رابطه نسل کشی عمر البشیر رئیس جمهور پیشین در سودان ، حمایت کرده است. ماه گذشته وی به الكساندر لوكاشنكو ، دیكتاتور بلاروس ، “پیروزی” در انتخابات تقلبی ریاست جمهوری را تبریک گفت.
حمله جذاب جذابیتی داشته است. آقای اردوغان در گوشه و کنار آفریقا و آسیا از حمایت مردمی برخوردار است. طبق نظرسنجی منتشر شده در سال گذشته ، حدود 75 درصد فلسطینی ها و تقریباً همان سهم اردنی ها سیاست های وی را تأیید می کنند. محبوبیت وی در پاکستان به حدی است که عمران خان نخست وزیر این کشور اوایل سال جاری به شوخی گفت که آقای اردوغان می تواند با خیال راحت در انتخابات آینده کشورش پیروز شود. آقای آکگونول می گوید ، شواهد حکایتی حاکی از آن است که وی ممکن است محبوب ترین سیاستمدار مسلمان در میان جوانان عرب در اروپا باشد.
به نظر می رسد رهبر ترکیه و همکارانش متقاعد شده اند که نظم جهانی قدیم در حال فروپاشی است و به دنبال نقشی در نظم جدید هستند. آغوش او از حاشیه جهانی با تضادها و ریا روبرو شده است ، و آن را بیش از ماده به هیجان می آورد. اما اینجاست که بماند. ■
یادداشت ویراستار: گفته خانم آدار از “ترکیه در تلاش است تا خود را به عنوان حامی اصلی همه مسلمانان اروپا” به “ترکیه در تلاش است تا خود را به عنوان حامی اصلی همه مسلمانان” اصلاح کند.
این مقاله در بخش چاپ اروپا با عنوان “جهان اردوغان” منتشر شد
