تیسی سال پیش از این، در پی فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، ساموئل هانتینگتون، محقق آمریکایی، دیدگاهی تاریک از چگونگی تغییر جهان ارائه کرد. او پیشنهاد کرد که «برخورد تمدن‌ها» جایگزین جنگ سرد سابق بین غرب و شرق خواهد شد. با تشدید مبارزه چین با آمریکا، رئیس جمهور شی جین پینگ اخیراً دیدگاه متفاوتی را مطرح کرده است – اینکه تمدن ها می توانند در هماهنگی زندگی کنند. ممکن است بسیار خوشبینانه به نظر برسد، اما پیام اصلی آن کمتر است. غرب باید از ترویج ارزش های خود دست بردارد وگرنه حق با هانتینگتون ثابت خواهد شد.
مرورگر شما پشتیبانی نمی کند
از زمانی که آقای شی از ابتکار تمدن جهانی خود رونمایی کرد (GCI) در 15 مارس، رسانه های دولتی مملو از پوشش حنایی شده اند. نسخه انگلیسی گلوبال تایمزیک روزنامه ملی‌گرا، ایده رئیس‌جمهور را «شبه‌سازی» نامیده و آن را «همه مهم» و «پر از خرد چینی» خوانده است. نوشتن در پست صبحگاهی چین جنوبییک روزنامه هنگ‌کنگ، یک دیپلمات چینی به هانتینگتون اشاره کرد: «در زمانی که تز قدیمی «برخورد تمدن‌ها» دوباره ظاهر می‌شود، تاکید چین بر برابری تمدن‌ها بیش از هر زمان دیگری برای جهانی صلح‌آمیز مورد نیاز است.» به عبارت دیگر، غرب باید یاد بگیرد که با کمونیسم چین زندگی کند. ممکن است مبتنی بر مارکسیسم، یک نظریه غربی باشد، اما ثمره فرهنگ باستانی چین نیز هست.
را GCI آخرین مورد از یک سری پیشنهادات آقای شی برای نحوه اداره جهان است. ابتدا ابتکار توسعه جهانی (GDI) که به آن ارائه کرد سازمان ملل متحد در سال 2021. از آن به عنوان یک «موتور دوقلو» در کنار ابتکار «کمربند و جاده» یاد می‌شود، یک طرح زیرساخت‌سازی جهانی که توسط آقای شی نزدیک به آغاز سلطنت بیش از یک دهه‌اش راه‌اندازی شد. زیر GDIچین متعهد شده است حداقل 4 میلیارد دلار برای کمک به کشورهای فقیرتر در همه چیز از بهداشت عمومی گرفته تا کاهش انتشار کربن اختصاص دهد. این ابتکار به عنوان یک “فرمول چینی” برای توسعه توصیف می شود. این به معنای برتری دادن منافع اقتصادی بر حقوق مدنی و سیاسی است.
در سال 2022 آقای شی دیگری به نام ابتکار امنیت جهانی (Global Security Initiative) تولید کرد.GSI). این تنها دو ماه پس از آن رخ داد که “دوست قدیمی” او در مسکو، ولادیمیر پوتین، حمله به اوکراین را آغاز کرد. را GSI جهان بینی روسیه را منعکس کرد و خواستار رویکردی “مشترک، جامع، همکاری و پایدار” برای ایجاد امنیت بین المللی شد. این مختصر دادن حق وتو به قدرت های بزرگ مانند چین و روسیه بر ترتیبات امنیتی در همسایگی هایشان است. مقامات چینی روابط نزدیکی ایران و عربستان سعودی در ماه مارس را که چین در آن نقش متوسطی ایفا کرد، به عنوان یک پیروزی برای ایران توصیف می کنند. GSI. آنها بدون شک از مکالمه تلفنی آقای شی در 26 آوریل با رئیس جمهور اوکراین، ولودیمیر زلنسکی، که اولین تماس آنها از زمان آغاز جنگ بود، استقبال خواهند کرد. GSI نقطه عطف
را GCI در گفتگوی مجازی که توسط حزب کمونیست چین با رهبران حدود 500 سازمان سیاسی از بیش از 150 کشور برگزار شد، اعلام شد. زمان ممکن است عمدی بوده باشد: چند روز بعد، رئیس جمهور جو بایدن قرار بود دومین اجلاس سران خود برای دموکراسی را میزبانی کند. آقای شی به حضار خود گفت: “رویه دامن زدن به تفرقه و تقابل به نام دموکراسی به خودی خود نقض روح دموکراسی است.” هیچ حمایتی دریافت نخواهد کرد.»
در بسیاری از کشورهای غیر غربی، ابتکار خود او ممکن است مورد حمایت قرار گیرد، حتی اگر فقط از چند برومید تشکیل شده باشد. وی گفت: «کشورها باید در درک ارزش‌های تمدن‌های مختلف ذهنی باز داشته باشند و از تحمیل ارزش‌ها یا الگوهای خود به دیگران و دامن زدن به تقابل ایدئولوژیک خودداری کنند.»
رهبران چین اغلب به نکات مشابهی اشاره کرده اند. اما این ابتکار به طور رسمی نگرانی چین در مورد “مداخله” غرب را به موضوعی که نه فقط کشورها، بلکه تمدن ها را درگیر می کند، ارتقا می دهد. این نشان می‌دهد که هرگونه حمله به نظام سیاسی چین، حمله به فرهنگ آن است. آقای بایدن آمریکا را درگیر “نبرد بین دموکراسی و خودکامگی” توصیف می کند. آقای شی به وضوح تلاش می کند آن را به عنوان مبارزه ای گسترده تر از نوع هانتینگتونی نشان دهد.
تمدن چین از دیرباز یکی از دغدغه های آقای شی بوده است. او جلسات دفتر سیاسی را برای بحث در مورد آن تشکیل داده است. یکی از مانتراهای او این است که چینی ها باید “چهار اعتماد به نفس” را نشان دهند. جای تعجب نیست که سه مورد از آنها در مورد تقویت اعتقاد به جنبه های مختلف کمونیسم چینی است. اما چهارمی مربوط به فرهنگ چینی است: آقای شی هم نمی‌خواهد در عظمت آن شک کند. دیدگاه‌های او در این مورد به‌طور قابل توجهی متفاوت از دیدگاه‌های بنیانگذاران حزب است که جنبه‌های تاریک‌تر تاریخ پیشا کمونیستی چین را بازی کردند. آقای شی ترجیح می دهد یک پیوستار فرهنگی را برجسته کند، با گذشته ای پر از افتخار که اکنون در حزب تجسم یافته است. مائو زدونگ تلاش کرد تا کنفوسیوسیسم را سرکوب کند، فلسفه ای که قرن ها رفتار دولتی و شخصی را هدایت می کرد. آقای شی آن را تبلیغ کرده است.
موسیقی به گوش شی
در سال‌های اخیر، برخی از محققان چینی ایده چین را به‌عنوان یک «دولت تمدنی» پذیرفته‌اند – کشوری که مرزهای آن نیز تمدنی متمایز را در بر می‌گیرد. کتابی از نویسنده بریتانیایی، مارتین ژاک، که در سال 2009 منتشر شد، به رایج شدن این مفهوم کمک کرد. این کتاب با عنوان «وقتی چین بر جهان حکومت می‌کند» به پرفروش‌ترین کتاب در چین تبدیل شد، جایی که پیش‌بینی آن مبنی بر اینکه چین قدرت غربی را بدون اتخاذ ارزش‌های غربی جابجا می‌کند، با دیدگاه حزب همراه بود. در سال 2011 کتابی با این موضوع توسط ژانگ ویوی، یک دانشگاهی چینی، نیز موفق شد. آقای ژانگ چین را استثنایی توصیف می کند: تنها کشور مدرنی که تمدنی باستانی نیز دارد. او به وضوح از نعمت آقای شی برخوردار است. در سال 2021 از او دعوت شد تا به دفتر سیاسی در مورد چگونگی طرح دیدگاه‌های چین در سطح جهانی توضیح دهد.
توسعه ابتکار جدید آقای شی مستلزم یک اقدام متعادل کننده پیچیده است. همانطور که مقامات چینی این ایده را توضیح می دهند، همه تمدن ها برابر هستند و باید با یکدیگر مدارا کنند. پس از تمدن غرب چه باید کرد؟ تفسیر رسمی چینی اغلب آن را در حال زوال، قربانی نقص های ریشه ای نشان می دهد. در 21 آوریل در یک انجمن تحت حمایت دولت در شانگهای، آقای ژانگ «هماهنگی» فرهنگ چینی را با تضاد سیاست در غرب مقایسه کرد (آقای ژاک نیز در میان سخنرانان بود). حتی آقای شی، در تلاش‌های خود برای ترویج «اعتماد به نفس فرهنگی»، استثنایی‌گرایی تمدن چین را به نمایش می‌گذارد. او از “عقاید و خرد منحصر به فرد” آن صحبت کرده است.
مانند دیگر ابتکارات او، این ابتکار برای بسیاری از کشورهای فقیرتر که خواهان بزرگی چین هستند و در تحقیر ارزش های غربی شریک هستند، جذاب خواهد بود. اوایل سال گذشته چین گروهی را در این کشور تشکیل داد سازمان ملل متحد “دوستان ابتکار توسعه جهانی” با 53 کشور عضو نامیده می شود. در اجلاس دموکراسی ماه گذشته، آقای بایدن از «نشانه‌های واقعی مبنی بر تغییر جزر و مد در اینجا» در رقابت با اقتدارگرایی صحبت کرد. اگر چنین است، زمینه زیادی برای جبران وجود دارد. گزارش ماه مارس توسط Vموسسه دم، یک اندیشکده مستقر در دانشگاه گوتنبرگ در سوئد، اعلام کرد که سهم جمعیت جهان در حکومت‌های استبدادی از 46 درصد در سال 2012 به 72 درصد در سال گذشته افزایش یافته است.
با این حال، در غرب، ابتکار تمدن آقای شی به تقویت وجهه او یا حزبش کمک چندانی نخواهد کرد. در میان نخبگان غربی، بسیاری هر گونه تصوری را که دعوت به دموکراسی در چین مستلزم به چالش کشیدن تمدن آن باشد را رد می کنند. در سال 2019، زمانی که دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا بود، یکی از مقامات وزارت خارجه، رقابت با چین را به زبان هانتینگتونی توصیف کرد. کیرون اسکینر با بیان اینکه آمریکا با یک «رقیب قدرت بزرگی که قفقازی نیست»، گفت: «این یک مبارزه با تمدن واقعاً متفاوت و ایدئولوژی متفاوت است». اما او به دلیل اظهاراتش با واکنش شدید آمریکا مواجه شد.
در سال‌های اخیر، چندین دانشگاه آمریکایی مؤسسه‌های کنفوسیوس دانشگاه‌های خود را تعطیل کرده‌اند. اما این یک فلسفه 2500 ساله نبوده است. مراکزی که زبان و فرهنگ چینی را ترویج می کنند، به دلیل مشکوک بودن نفوذ سیاسی آنها مورد هدف قرار گرفته اند. بسیاری از این موسسات در غرب وجود دارند که توسط دولت چین حمایت می شوند.
مقامات غربی به دور از تأثیر مثبت، نگران هستند که GCIمانند پیشنهادات قبلی چین، برای خط کشی بین حامیان و منتقدان این کشور استفاده خواهد شد. دیپلمات‌های چینی برای ابراز حمایت عمومی از ایده‌های آقای شی، به همتایان خارجی خود تکیه می‌کنند. سه گانه او از ابتکارات جهانی شکاف های جهان را عمیق تر خواهد کرد. ■
مشترکین می توانند در درام تاور، خبرنامه هفتگی جدید ما ثبت نام کنند تا بفهمند جهان از چین چه می سازد—و چین از جهان چه می سازد.
