امانوئل ماکرون در مورد افزایش اسلام گرایی و تهدید آزادی بیان هشدار داد. پس از یک حمله تکان دهنده ، این اکنون به نظر پیشگیرانه می رسد
در آغاز این ماه ، امانوئل ماکرون به شهر لس موروکس ، در بخش Yvelines در شمال غربی پاریس ، رفت تا فرانسوی ها را در مورد تهدید “تجزیه طلبی اسلام گرایانه” افزایش دهد. رئیس جمهور اعلام كرد ، این یك پروژه سیاسی رادیكال است كه در حال آزمایش مقاومت جمهوری سكولار فرانسه است و تهدیدی برای “آزادی بیان ، آزادی وجدان و حق كفر” محسوب می شود.
در آن زمان ، آقای ماکرون در بعضی از محله ها متهم شد که با رای بدبینانه رای راست افراطی را تعقیب می کند و در برخی دیگر به انگ انگاری مسلمانان متهم می شود. سربریدن یک معلم تاریخ مدرسه راهنمایی در 16 اکتبر ، که پلیس با آن به عنوان یک اقدام تروریستی رفتار می کند ، تحلیل آقای ماکرون را بیش از حد تصور کرده است.
این معلم ، ساموئل پتی ، به دنبال تهدیدهایی که به دلیل نشان دادن کاریکاتورهای دانش آموزان حضرت محمد (ص) در کلاس آزادی بیان ، به قتل رسید. (او ظاهراً از کسانی که ممکن است ناراحت باشند دعوت کرده بود که کلاس را ترک کنند.) این قتل در یک خیابان پر برگ در Conflans-Sainte-Honorine در یولین ها واقع شد ، نه چندان دور از Les Mureaux که رئیس جمهور صحبت کرده بود. آقای ماکرون پس از قتل گفت که این ویژگی ها از ویژگی های بارز حمله “تروریست های اسلامگرا” است.
فرانسه گفتن در مورد دین در زندگی عمومی به طور غیرمعمولی پیچیده است ، و این کار را به طریقی انجام می دهد که درک کشورهای مختلف چند لیبرال لیبرال برای آنها دشوار است. سرزمین ولتر از حق اعتقاد و ایمان نداشتن و همچنین حق برخورد با هرگونه اعتقاد مقدس با بی احترامی محافظت می کند. همچنین تلاش می شود امور مذهبی را از زندگی رسمی رسمی منع کند. قانونی در سال 1905 ریشه دوانیده لاشه ، شکل سختی از سکولاریسم که برای محافظت از بیان مذهبی خصوصی بلکه برای جلوگیری از دین از نهادهای دولتی طراحی شده بود ، پس از مبارزه ضد روحانیت با کلیسای کاتولیک. این قانون توسط قانون دیگری حمایت می شود که از حق توهین به مقدسات حمایت می کند ، که متعلق به سال 1881 است.
برای سکولارها ، که باید به همان اندازه در سمت چپ فرانسه پیدا شوند ، این آموزه نیاز به تقویت مداوم دارد. دولتهای پی در پی این کار را انجام داده اند ، در سال 2004 از کلاسهای مدارس دولتی همه نمادهای مذهبی “برجسته” (از جمله حجاب مسلمانان) و در سال 2010 از همه مکانهای عمومی پوشش کامل صورت (از جمله برقع) منع شده اند. قانون کفر فرانسه ، به عنوان مثال ، انتشار توسط چارلی ابدو از کاریکاتورهای طنزآمیز پیامبر (که آقای پتی به کلاس خود نشان داد) علیه اتهامات تحریک به نفرت. طبق قوانین فرانسه توهین به یک دین قانونی است ، اما توهین یا تحریک نفرت نسبت به هر شخصی بر اساس آن دین قانونی نیست. با این وجود ، به گفته برخی مسلمانان فرانسوی ، تأثیر کلی آن مشروعیت بخشیدن به اسلام هراسی و تحقیر مسلمانان است. مدافعان قانون توجه دارند که مسخره كردن عیسی به همان اندازه محافظت می شود.
از زمان انتخاب وی در سال 2017 ، آقای ماکرون نیز بسیار راحت است که صحبت درمورد همه اینها را ناخوشایند می داند. پنج سال پیش ، هنگامی که وی وزیر اقتصاد بود و فرانسه در معرض حملات تروریستی قرار گرفت ، از جمله حمله به دفاتر شارلی ابدو ، این سیاستمدار نوپا رویکرد منصفانه تری را در پیش گرفت. وی در آن سال در یک سخنرانی با اصرار به فرانسوی ها برای پذیرفتن مسئولیت خود در ایجاد “خاک حاصلخیز” برای تروریسم از طریق تبعیض و فرصت های بسته ، سکولارهای تندرو را شوکه کرد. سال بعد آقای ماکرون بحث در مورد ممنوعیت “بورکینی” را که برخی از شهرداران در تفرجگاه های ساحلی سعی در انجام آن داشتند ، “دیوانه” توصیف کرد.
با این حال به نظر می رسد آقای ماکرون در دفتر خود فکر دوم داشته است. وی اکنون متقاعد شده است که علائم “نرم” اسلام گرایی – مانند راننده اتوبوس که از پذیرفتن مسافران زن با “لباس نامناسب” خودداری می کند ، یا درخواست منوی مذهبی در سفره خانه های مدارس دولتی – در واقع ممکن است یک پروژه سیاسی شوم تر را پوشانده باشد ، که می تواند افراد تازه وارد به خشونت را تأمین کند. آقای ماکرون هنگام حضور در لس موراکس خاطرنشان کرد که 70 نفر از ساکنان ایولین ها برای جهادگرایی در سوریه ترک شده اند و 170 نفر در حال حاضر تحت سو suspected ظن به رادیکالیزاسیون توسط سرویس های اطلاعاتی تحت تعقیب قرار می گیرند. طی سه سال گذشته ، پلیس ضد تروریست 32 حمله به فرانسه را خنثی کرده است.
دولت اکنون در حال تدوین لایحه ای است که علاوه بر این ، ممنوعیت آموزش در خانه (برای مقابله با مدارس رادیکال قرآن) ، ممنوعیت ائمه جماعات خارجی از آموزش روحانیون در فرانسه و تشدید کنترل انجمن های فرهنگی و نمازخانه ها. آقای ماکرون گفت: “مشکل” ایدئولوژی ای است که ادعا می کند قوانین خود باید برتر از قوانین جمهوری باشد. ” هوگو میکرون ، نویسنده کتاب جهادگرایان در فرانسه ، می گوید که تصادفی نیست که در کانفلانز یک معلم مدرسه هدف قرار گرفته است. وی می گوید: “آموزش در فرانسه نشان دهنده انتقال اصول جمهوری است” و نسل امروز جهادگران “برای مقابله با این انتقال ، جنگ ایدئولوژیكی را آغاز می كنند و در آن فرانسه به عنوان كارخانه ایدئولوژی غربی تلقی می شود.”
آقای ماکرون بدون شک اکنون قضاوت خواهد کرد که حق داشت مواضع سختی را اتخاذ کند. قبل از کشته شدن آقای پتی فعالیت زیادی در شبکه های اجتماعی وجود داشت. یکی از والدین مدرسه در Conflans شکایتی را در مورد معلم نشان دادن کاریکاتورها شکایت کرده بود و در این باره پست گذاشته بود. خواهر ناتنی این والدین به دولت اسلامی در سوریه پیوست و توسط پلیس تحت تعقیب است. بر اساس گزارش اخبار فرانسه ، یک فرد رادیکال شده دیگر که توسط سرویس های اطلاعاتی فرانسه شناخته شده است نیز در بسیج علیه آقای پاتی نقش داشته است. خود عامل این عمل – یک پناهنده 18 ساله از نژاد چچنی ، که توسط پلیس به ضرب گلوله کشته شد – عکسی از سر بریده شده را در شبکه های اجتماعی منتشر کرد. خطاب به آقای ماکرون بود و ادعای کشته شدن “یکی از سگهای جهنمی شما را که جرأت تحقیر محمد را داشت” کرد. پلیس تاکنون 11 نفر را در ارتباط با این قتل بازداشت کرده است.
با مقابله فرانسه با پس لرزه ، این آخرین حمله غیرقابل توصیف احتمالاً دست کسانی را که برای دفاع از آزادی بیان و سکولاریسم اصرار می ورزند تقویت می کند. این امر به نوبه خود عزم منتقدانی را تقویت می کند که مخالف قانونی دانستن چنین اقداماتی برای اسلام هراسی هستند. آقای ماکرون در اوایل ماه جاری گفت که می خواهد از گرفتار شدن در دام کسانی که قصد دارند مبارزه با اسلام سیاسی را به عنوان نظامی که “انگ همه مردم مسلمان” است ، جلوگیری کند. این ، بیشتر ، در مورد توانایی دولت فرانسه در آموزش کودکان ، مrsمنان یا غیرمrsمنان ، به عنوان شهروندانی آزاد اندیش است. آقای ماکرون در عصر حمله در کانفلان گفت این مبارزه چیزی کمتر از “وجودی” نیست.
(اعتبار عکس: خبرگزاری فرانسه)
